在新津区宝墩镇宝墩村的东南方向，隐匿着一处名为龙马寺场的古老市集，距离村落约500米之遥。这里有一条从北向南延伸、长约500米的土埂，尽管中途有所间断，但因其与宝墩古城的一条土埂遥相呼应，且形态相似，曾在20世纪50年代被当地人误认为是宝墩连城的延续。
龙马寺场的得名，源自一个流传已久的传说。相传在明朝宣德年间，当地人口稀少，某日，老君山老子庙的一位道长连续三夜梦见一龙首马身的奇异之物。道长心生好奇，遂带领弟子循梦中之景探寻，最终在宝墩东南侧发现了一条形似马环、顶端翠竹摇曳的土埂，宛如龙须飘动。道长认为此乃天降龙马之神物，于是率众跪拜，感激上苍赐予龙马精神，此地也因此得名“龙马”。
随着时间的推移，到了明朝正统年间，一位道长出面，号召各地官民捐资，在马环墩下修建了一座名为龙马寺的道观。此后，龙马寺逐渐繁荣，至明天启年间，已有近30户人家在此定居，街市也日渐扩大。然而，明朝末期的战乱导致新津人口锐减，龙马寺也仅剩下数户人家，市场消失。清初“湖广填四川”后，龙马寺的人口才逐渐增多。
龙马寺场的布局古朴而有序，一条正街由北向南延伸，长约300米；一条横街从正街南头向东伸展，长约150米。街上的房屋大多保留着清朝末期的风貌，土坯墙、泥砖墙与麦草或谷草屋顶相映成趣，晚清时期的木架楼房更是增添了几分古韵。位于南场口西面约200米处的老董祠堂，更是龙马寺的一张老旧名片。
龙马寺的建筑错落有致，虽然地处新津西北边沿，交通不便，但凭借其独特的商贸特色，依然吸引了众多场客。旧时，人们常以“龙马寺，不讲理，逢双赶场人开挤”来形容这里的热闹场景。每逢场期，各地民众便络绎不绝地前来赶集，街上人流如织。
尽管龙马寺没有本地特产，也没有大宗物资交流，但其商贸活动却十分活跃。买卖市场、商铺及各类摊贩应有尽有，各种民生物品琳琅满目。市场坝位于正街北头，西边是猪市坝、牛市坝，东边则是米市、糠市、菜市等。每逢赶场日，这里便人声鼎沸，热闹非凡。
在龙马寺街上，行商执业者皆讲人情、重礼仪，以谦让接客，用和气生财。其中，民国中期在正街北段西面开饭馆的李泽孝，因所做的猪肝、腰花细嫩鲜香而远近闻名。他不仅厨艺高超，而且对客人和蔼可亲，时常加量不加价，因此被人称作“李大方”，饭馆也因此更名为“大方饭店”。还有开点心铺的游积山、开糖铺的周某某以及卖肉的李碧兰等人，他们各自在行业中都有着良好的口碑。
然而，随着时代的变迁，龙马寺的商贸活动也逐渐式微。中华人民共和国成立后，龙马寺仍为双日场期，但1958年公社化后，场期被取消。改革开放后，龙马寺虽然恢复了场期，但随着经济的发展和城市化进程的加速，近三分之一的街面旧房被逐年改建。2004年9月，龙马乡并入新平镇，龙马寺成为新平镇龙马村的一部分，场期消失，龙马寺也名存实亡。
尽管如此，龙马寺场依然承载着当地人的记忆与情感。那些古朴的街房、热闹的市井生活以及那些曾经在这里留下足迹的行商执业者，都将成为历史长河中永不褪色的篇章。
